سرقت علمی به پنج روایت

سرقت علمی به پنج روایت

(با کلیک روی تصویر آن را در اندازه بزرگ ببینید.)

هر چه درباره پدیده زشت و ضداخلاقی سرقت علمی و انتحال آثار دیگران و گندم‌نمایی و جوفروشی بحث شود کم است. به‌خصوص آن که این مسئله در عرصه آثار دینی و در حوزه‌های علمیه نیز در حال جان گرفتن است و لازم است که با دقت مانع رشد این غده سرطانی در مجامع علمی شد.

مقاله «اعتبار منطق ارسطو در تفکر معاصر غرب»

‌اعتبار منطق ارسطو در تفکر معاصر غرب

سید حسن اسلامی

دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب

منطق ارسطویی به مثابه بخشی از فلسفه اسلامی، در میان مسلمانان مخالفان بسیاری داشته است که می‌کوشیده‌اند تا بی‌اعتباری منطق را بر ملا سازند. در نتیجه بخشی از فعالیت فیلسوفان و منطق‌دانان مسلمان دفاع از منطق و اعتبار آن در برابر مخالفان بوده است. در کنار انتقادات رایج و کهنی که در کتاب‌های مدافعان منطق پاسخ‌ آن‌ها را می‌توان یافت، به تازگی برخی مدافعان مکتب تفکیک به نام علم جدید و روش علمی مقبول در نظام‌ غرب، به نقد منطق ارسطویی دست زده و آن را بی‌ارج و مانع رشد علمی جوامع اسلامی بر شمرده‌ و مدعی شده‌اند غربی‌ها با کنار نهادن منطق ارسطو و پیروی از منطق تجربی فرانسیس بیکن، پیشرفت کردند. نوشته حاضر این ادعا را تحلیل کرده و به استناد داوری منطق‌دانان، مورخان، و فیلسوفان متعددی نتیجه گرفته است که منطق ارسطو همچنان در مجامع علمی غرب و نظام آموزشی آن جایگاهی ارجمند دارد و بخشی از منطق معاصر به شمار می‌رود. مسئله رشد غرب نیز نه به دلیل تبعیت از منطق تجربی بیکن، بلکه به دلایلی دیگر، از جمله تغییر نگرش به طبیعت، بوده است.

کلیدواژه‌ها: منطق ارسطویی-نقدها، فلسفه اسلامی-نقدها، نقد منطق، فرانسیس بیکن، مکتب تفکیک، اخلاق پژوهش.

دریافت
حجم: 390 کیلوبایت

_______________________________

با تشکر از دکتر اسدالله فلاحی که در وبلاگشان به این مقاله و «سیری در استدلال بی مغالطه» لینک داده اند.

Mulla Sadra and the problem of plagiarism; a reevaluation of apologies

Mulla Sadra and the problem of plagiarism; a reevaluation of apologies

Mulla Sadra, or Sadr Al-din Muhammad Shirazi (c. 979/1571-1050/1640) is the founder of Hekmate Mota'liea school of thought and one of the most important Shi'a philosophers in Iran during three past centuries. He attempted to synthesize the rival schools of thought in his period. The result was bringing into being a new synthesis that later was known as Hekmate Mota'liea or the "Transcendent Philosophy" or as some contemporary thinkers prefer, "Transcendent Theosophy". He was prolific author and wrote many significant books, including Al-Asfar Alaqliea Al-Arba'a, or the Four Intellectual Journeys.

More than one hundred years agoAbo Al-Hassne Jelwe, an Iranian philosopher and a famous exponent of Ibne Sina's philosophy, revealed Mulla Sadra's huge indebtedenss to other philosopher's works, without acknowledging it properly.

The problem was that Mulla Sadra had borrowed the exact words, sentences, paragraphs, and in some cases the whole chapters of famous thinkers' works, such as Al-Ghazzali and Al-Razi's books, while he did not mention them appropriately or citing them correctly. So, he was accused of committing plagiarism, by his opponents. To invalidate this accusation, his followers and defenders tried to justify, or in some cases rationalize, his deed by proposing some apologies. According to one of them, for example, plagiarism was not a morally wrong in his period, and according to the other, the borrowed sentences and sections were trivial information and common knowledge, not genuine thoughts.

The author of this paper, first of all, has gathered and classified these apologies into six types. Secondly, has attempted to show that all them are insufficient and cannot prove anything in Mulla Sadra's interest. Finally, the author has come to the conclusion that the accusation of plagiarism that is launched against Mulla Sadra is still powerful and cannot be defeated easily.

This paper (in Farsi)  is published in: Ayeneh-ye- Pazhoohesh, vol. 22, no.5,  Des 2011-Jan 2012.

سه درس از طبیعت به روایت عکس

درس اول: از موانع سخت به نرمی بگذر

این گل‌ها در حیاط دانشگاه و  مسیر رفت و آمد سر برزده و می‌خواهند بشکوفند.

[پس نوشت: امروز، 2 روز  بعد از گرفتن این عکس، متوجه شدم که این گلها را از ریشه در آورده اند.  ظاهراً زمختی آنها پای عابران را می آزرد.]

مقاله «منزلت اخلاق پژوهش در کتاب های روش تحقیق به زبان فارسی: بررسی انتقادی»

مقاله «منزلت اخلاق پژوهش در کتاب های روش تحقیق به زبان فارسی: بررسی انتقادی» در شماره 69 فصلنامه روش شناسی علوم انسانی منتشر شد. 

می توانید چکیده مقاله را در ادامه مطلب بخوانید.

از اینجا می توانید این شماره از فصلنامه  را دریافت کنید.

The status of Research Ethics in Persian Books on Research Method: A critical assessment

abstract

Academic circles have believed that science and ethics cannot be separated, so the students are taught to learn research ethics and apply the rules of ethical conduct in their term papers and theses or dissertations. From this point of view, the writer of this paper conducted a research on the research books that are written in Persian, to discover the amount of presence of research ethics in these books and the coverage of the issues facing the students in the process of their research. The result shows that the positivistic approach concerning the distinction between facts and value is still dominant in most of these educational books, and they have not freed themselves from this positivistic heritage. In the end, the writer has proposed a solution for overcoming this ethical and educational problem.

Keywords:

Persian Research ethics, Academic Research, the fact/value problem in research books.

published in Metodology of Sicial Science and Humanities, 2012, Issue 69

Also see:

 My selected essays on research ethics (Farsi)

مقاله «شیخ بهایی و مسئله حق طلبی و گمراهی»

این مقاله در کتاب ماه دین، شماره 168، مهر 1390، منتشر شد. 

اگر کسی حق طلبانه در جستجوی پاسخ سوالی برود، گزینه های مختلف را بررسی کند، اما در نهایت به گمراهی افتد، آیا معذور است؟ این مقاله صحت استناد این مدعا به شیخ بهایی و ایراداتی که به مدعای شیخ بهایی گرفته شده بررسی و به آنها پاسخ داده شده است.

میتوانید متن مقاله را دریافت کنید.

دریافت
عنوان: شیخ بهایی و مسئله حق طلبی و گمراهی
حجم: 1.41 مگابایت

پ.ن.: دوستانی درباره این مقاله نظراتی دادند که میتوانید توضیحات من را اینجا ببینید.

سه کارگاه «اخلاق حرفه ای برای استادان» در سه دانشگاه

در سال 1391 سه کارگاه «اخلاق حرفه ای برای استادان» برگزار کردم. 

نخستین آنها در دانشگاه بین المللی قزوین، از 21 تا 25 مرداد، بود. 

کارگاه دوم در دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد (12-13 دی) و کارگاه سوم در دانشگاه اصفهان (18 دی) برگزار شد.

در این کارگاهها با استادان رشته های مختلف گفتگوهای مفیدی داشتم. متناسب با زمان و مخاطبان، مباحث را در چند سطح طرح کردم.

(برای دیدن فهرست برخی از کارگاهها می توانید اینجا را ببینید)

کتاب «اندیشه نامه علامه بلاغی»

کتاب اندیشه نامه علامه بلاغی در سال 1386، به مناسبت کنگره بین المللی علامه بلاغی، منتشر شد. کتاب در 272 صفحه، شامل مباحثی در زندگی نامه بلاغی، آرای کلامی و فقهی، و نیز روش و منش علمی او است. 

محمد جواد بلاغی (1864-1933) از متفکران و متکلمان شیعه است. به مباحث بین ادیان توجه داشت و در این زمینه می کوشید. معروف است که وی به سختی و از طریق دوره گردان کلیمی می کوشید واژگان عبری را بیاموزد. او در سطحی از تشیع، در سطح دیگر از اسلام، و در سطح سوم از دین داری دفاع می کرد. 

فهرست کتاب را می توانید دریافت کنید.

دریافت
عنوان: فهرست اندیشه نامه علامه بلاغی
حجم: 781 کیلوبایت

کتاب «دروغ مصلحت آمیز: بحثی در مفهوم و گستره آن»

کتاب دروغ مصلحت آمیز: بحثی در مفهوم و گستره آن حاصل رساله کارشناسی ارشد من است. این کتاب، با حجمی حدود 600 صفحه، نخست در سال 1382، و برای سومین بار در سال 1387، منتشر شد. 

در بخش پیوست، علاوه بر گزیده هایی از متون فارسی است. همچنین، دو متن از کانت در این بخش آمده که یکی از آنها «در باب حق پنداری دروغ گفتن به انگیزه های انسان دوستانه» - ترجمه نویسنده کتاب - است.  

میتوانید فهرست کتاب را، با فرمت پی.دی.اف، دریافت کنید.

دریافت
عنوان: فهرست دروغ مصلحت آمیز
حجم: 2.55 مگابایت